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  • 熱烈祝賀由內蒙古仕奇集團投資、內蒙古草原文化保護發展基金會、內蒙古電影集團聯合攝制的優秀影片《海林都》在第十一屆艾德懷國際電影節獲得大獎 最佳國際故事片 最佳故事片攝影 ...[詳細]
  • 日前,從第十一屆美國艾德懷國際電影節上傳來消息,由內蒙古仕奇集團投資,內蒙古草原文化保護發展基金會、內蒙古電影集團聯合攝制的優秀影片《海林都》成功入圍艾德懷國際電影節主競賽單元,并獲得最佳...[詳細]
  • 在電影《海林都》中,草原額吉都蘭的原型,是共和國勛章的獲得者,來自內蒙古烏蘭察布市四子王旗草原的英模人物都貴瑪。都貴瑪,女,蒙古族,中共黨員,1942年4月生,內蒙古四子王旗人,內蒙古自治區...[詳細]
  • 20世紀80年代,蒙古族導演塞夫等令蒙古族電影進入了新的歷史時期,80年代中期至今,蒙古族影片至少已有八部,其中包括《騎士風云》(1990)、《東歸英雄傳》(1993)、《悲情布魯克》(19...[詳細]
  • 馬頭琴歷史悠久,蒙古民族形成之時就已經在草原上流傳。千百年來,馬頭琴一直被視為游牧生活的象征之一,它獨特的音色被認為準確傳達出了蒙古人的生活和情感:遼闊的草原、奔騰的馬蹄、呼嘯的狂風、悲傷的心...[詳細]
  • 你去過哪里的草原?可曾見過馬群呼嘯奔騰的場面? 值得一說的是,電影《海林都》中的演員大多數都是蒙古族,騎馬、套馬、趕馬這些都是得心應手! ...[詳細]
文化專題
 
《忽必烈》連續劇/更多
     作為一個導演,如果沒有對自己作品的熱愛,很難拍出優秀作品。黃健中就是一位這樣的導演。不同的是,他對..[詳細]
     2017年2月22號,電視劇《忽必烈》在北京開機,原定八個月的拍攝時間,在所有工作人員的努力下七個..[詳細]
草原人物/更多
剛剛官拜文淵閣大學士的柏葰恐怕連做夢也想不到,他因一念之差正一步步走向斷頭臺……...[詳細]
在洋人面前,柏貴的怯懦諂媚之態徹底暴露無遺,這使得原本對洋人的堅船利炮也懷有畏懼...[詳細]
是什么樣的力量和精神讓一位普通百姓冒充他的身份去慷慨赴死?白凌阿,一個馬販子出身...[詳細]
業內資訊/更多
文化論壇/更多
  • 薩滿教與蒙古族帝王色音(北京師范大學)在蒙古族歷史上,薩滿巫師和封建帝王間的合作經歷了從伙伴式合作演變為敵對式合作的嬗變過程;韮撼嗪烷熼煶鍪莾晌挥忻穆殬I薩滿。職業薩滿往往被認為是神和人之間溝通的中介人;韮撼嘣洖槌杉己沟牡腔圃燧浾...[詳細]
  • 研究古代蒙古《馬奶獻祭經》的重要性內蒙古社會科學院胡爾查畢力格游牧民族在蒙古高原從事畜牧業已有幾千年的歷史。他們在漫長的歷史長河中成功地訓服了野馬并會充分利用其乳計。人類所有的工種都有固定的習俗,馬業也不例外,有全套的馬奶獻祭習俗和相應的經...[詳細]
  • 略論東歸精神文化形成的歷史進程及特點白翠琴一個民族的發展,離不開與其相依文化的支撐。而一種文化的勃興,又是一個民族旺盛生命力的體現和延續。這種支撐和延續,需要有一股特有精神為載體,才能更好地詮釋其全部內涵。對于衛拉特蒙古土爾扈特等人民來講,...[詳細]
  • 成吉思汗的商業帝國王來喜(內蒙古師范大學經濟學院教授、博士)一、商業規模--商業中心、商人和商隊、草原絲綢之路商業中心:古都哈剌和林為中心,橫貫東西、連接南北、輻射四面八方,形成龐大的商業網絡,建立了最強大而富饒的商業帝國。參與經商的人員包...[詳細]
  • 論政府主導下的資源開發與草原保護李相合,王彥東1[提要]在經濟發展初級過程中,對于資源富足的地區政府必然會在決策過程不惜以破壞人類賴以生存的生態環境以獲取資源盈余,以此來促進地區GDP的增長。近年來,內蒙古依托資源優勢經濟發展勢頭引人矚目。...[詳細]
  • 論室韋與古代蒙古人的衣食住行王大方1張文芳2(1.內蒙古自治區文物局,內蒙古呼和浩特0100102.中國人民銀行呼和浩特中心支行,內蒙古呼和浩特010020)[摘要]從室韋到古代蒙古人,他們的社會風尚、飲食起居、衣物裝飾、喪葬禮俗,都有自己...[詳細]
  • 傳統絕活續絕品--全國重點文物保護單位呼和浩特清公主府維修工程紀實王大方趙江濱全國重點文物保護單位-呼和浩特市清代和碩恪靖公主府,建于清康熙三十六年至四十六年之間,距今已有300余年的歷史,是康熙皇帝的第六個女兒恪靖公主下嫁漠北喀爾喀部蒙古...[詳細]
  • 資源開發與內蒙古草原保護(論文提要)孫兆文王亞男草原文化是草原民族智慧的結晶,凝聚著民族的情感、意志和追求,體現著民族的精神氣質和性格,構成民族的基本要素,成為民族的重要標志。草原生態環境和游牧生產方式塑造了草原文化和牧民的精神氣質。沒有草...[詳細]
  • 蒙元文獻:草原文化發展的歷史見證--兼論草原文化文獻數據庫的建設內蒙古師范大學蒙古學學院白.特木爾巴根教授在中國歷史上,游牧民族始終以其強勁的生命力和進取精神活動在北方的廣袤地區,與中原各民族以及毗鄰國家和地區的諸多部族頻繁交往,或戰或和,...[詳細]
  • 車行天下--陰山巖畫與古車起源探微潘照東車輛的發明,在人類歷史上具有劃時代的意義。在車輛發明之前,人們最初交通僅靠步行,運輸物品也只能依靠人力,身背、肩扛、手提、懷抱,疲累不堪,而且效率低下。馴服家畜之后,可以借助馬、牛、鹿、駱駝之力馱運、...[詳細]

蒙元考古/更多

 
草原風俗/更多
  • 民族的獨特性使得每個民族都有自己具有代表性的獨特的民俗風情,比如衛拉特蒙古族中廣泛流傳的“談論牛羊骨比智慧”的娛樂活動就是蒙古民族所獨有的。[詳細]
  • 蒙古族的祖先在舉行喜慶集會的時候,會高舉鮮奶、手捧潔白的哈達,口頌祝福語:“愿蒼天保佑十惡除盡,十善興旺”!皣澜涫異、提倡十善”表達了衛拉特蒙古族對太平幸福的生活、健康無病的身體、友好和睦的團結景象的美好祝[詳細]
  • 在蒙古族牧民中流傳著一種和下雪有關的古老傳統游戲,蒙古語稱為“茶思南買勒”,即“雪天賭注”。人們認為能夠在新下的雪地上留下自己的腳印,來年就會雨水充足、牛羊肥壯。[詳細]
  • 在衛拉特蒙古族聚居地區,常常會看到孩子們在玩一種叫做“小小的木塊”的游戲,孩子們一邊唱歌一邊玩游戲,草原上到處洋溢著他們銀鈴般的笑聲。[詳細]
  • 衛拉特蒙古人非常重視健康與長壽,并在長期的生產生活中摸索出自己獨具特色的養生之道。除了少吃油膩、作息規律、保持心情平和愉快之外,還有三件事是他們十分重視和注意的……[詳細]
  • 同賽馬一樣,賽牦牛這項體育娛樂活動也具有一定的危險性,但不管怎樣,賽牦牛的激烈場面和歡快氣氛也從另一個側面反映了山區蒙古族群眾對美好生活的憧憬和追求。[詳細]
草原節慶/更多
每當春節臨近,生活在大草原上的蒙古族群眾[詳細]
蒙古人有念招財經的習俗,據近代《蒙古風俗[詳細]
草原上迷人的夏季對西部的鄂爾多斯牧人來說[詳細]
今天,在蒙古草原的一些地區還存在著“招福[詳細]
衛拉特人自古以來把每年的正月十五作為麥德[詳細]
【宗教節日佛燈節】佛燈節是一個宗教節日。農歷十月二
【英雄輩出之端午獵日】每年陰歷五月五日,端午節,蒙古族
【祈畜興旺興畜節】蒙古族同胞是游牧民族,愛畜如子。
【金秋歡度馬奶節】金秋八月,正是草原的黃金季節:水
【純潔吉祥映白節】古代蒙古人以白色為純潔、吉祥之色
【吉祥如意話節日】我國是一個民族的國家,各民族文化
文化交流/

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